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提起中国唐代的石窟寺艺术，国内外的学者们便会自然地想到敦煌与龙门。相对于关中地区零散的唐代石窟造像来讲，敦煌与龙门的艺术不仅在数量上占有绝对优势，而且也全面、系统化。敦煌地处甘肃省最西端，是丝绸之路通往西域的咽喉要地，唐帝国的西疆重镇。这种偏僻的地理位置，就决定了它的艺术内涵必然是大量汲取着中原文化的养份，比较忠实地再现唐朝政治与文化、宗教中心的范本模式。龙门的地位就比敦煌显要多了，它位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544376.html
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唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉。”龙门之美，美在名山秀水，更美在石窟艺术。龙门石窟，是佛教文化的圣地。莲与佛教结有不解之缘，佛教把西方极乐世界比作清净不染的莲花境界。佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。龙门石窟，是莲花世界，这里随处可见的莲花雕刻，造型各异，栩栩如生，将“宝花降祥，蔽五云之色”的佛教道场表现得淋漓尽致。
在这里，你可以看到佛祖降生...
【佚名】
|文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08492810127.html
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中国石窟中的文殊问疾画面是根据《维摩诘所说经》文殊师利问疾第五所刻，中国石窟最早在甘肃炳灵寺石窟169窟西秦建宏元年420年雕刻，此后，云冈石窟多有雕刻，龙门石窟雕刻的最多，其中宾阳中洞前壁面的一幅最大最精美。
龙门石窟宾阳中洞前壁由下而上排列着皇帝、皇后礼佛图；萨垂那太子舍身饲虎、须大拿太子本生故事；文殊师利与维摩诘对坐，六幅精美的浮雕，系上世纪三十年代被帝国主义文化侵略者盗凿，文殊...
佚名
|维摩诘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13580822290.html
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随着中原与西域交通的逐渐畅通，我国乐器和歌曲中，加入了不少新的成分，因而改变了中国乐舞的内容(见表一、二)。龙门石窟保存的北朝和唐代的传统乐器形象尚有以下几种。
(1)笙，吹奏乐器。龙门石窟北魏...不够有关。北魏后期至唐朝的笙(图三)，仍然是长嘴笙，竹管排列整齐且较长。至于竹管设置几支管，也常常含糊不清，只是作象征性仿刻。其形制同我国汉画像石及战国楚瑟漆画上的笙相似。由龙门石窟北朝和唐代的乐器...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122380952.html
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中国石窟中的文殊问疾画面是根据《维摩诘所说经》文殊师利问疾第五所刻，中国石窟最早在甘肃炳灵寺石窟１６９窟西秦建宏元年４２０年雕刻，此后，云冈石窟多有雕刻，龙门石窟雕刻的最多，其中宾阳中洞前壁面的一幅最大最精美。 龙门石窟宾阳中洞前壁由下而上排列着皇帝、皇后礼佛图；萨垂那太子舍身饲虎、须大拿太子本生故事；文殊师利与维摩诘对坐，六幅精美的浮雕，系上世纪三十年代被帝国主义文化侵略者盗凿，文殊师利...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291356574.html
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唐代雕塑的典范——龙门石窟奉天寺
作者：张铁骊 任洪丽
【摘要】中国雕塑艺术在唐代达到了全盛时期，龙门石窟奉天寺中诸像的雕刻手法娴熟，技艺精炼，是唐代石刻艺术中难得的代表作品，在雕塑艺术发展史上是罕见的有重大的时代意义的典型，也是唐代雕塑的人民性和现实主义的最高表现。
【关键词】雕塑；龙门石窟；奉天寺；大卢舍那
中国雕塑艺术在唐代达到了全盛的时期，唐时国家有...
张铁骊 任洪丽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333395314.html
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谈谈龙门石窟的三处道教造像
曹社松
(洛阳龙门石窟研究所)
举世闻名的龙门石窟，是中国佛教造像的胜地。北魏太和(477～499年)以降，佛教信徒们在龙门雕凿了大量的以...时期，朝廷特重佛法，使崇佛达到一个高潮，佛教力量空前强大，龙门石窟的唐代窟龛很大一部分是在这时开凿的。李氏复政后，出于政治上的需要，重又把道教置于首要位置。开元、天宝年间多次颁布诏书命两京、诸州及五岳“...
曹社松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110491940.html
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龙门石窟交通遗迹与佛教艺术的历史联系作者：
张乃翥（龙门石窟研究所） 张成渝（北京大学地质系） 张成岱（中国地质大学） 提要:龙门石窟所在的伊阙峡谷，自三代以来即是中国原王朝通往江汉流城的地理门户。自太和十二年（四八八）前後北魏士庶在伊阙峡谷中镌刊佛教造像之日起，数量可观的龙门石窟碑刻题记又为我们研究中古以降的中原人文社会留下了许多鲜为人知的文化资料。在这数以千计的石刻文献...
张乃翥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101562538.html
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------- 龙门石窟的北市彩帛行净土堂(以下简称净土堂)位于龙门西山南端，为较重要的唐代中型洞窟。窟分内室与外室，内室造像均已不存。该窟造像的性质和开凿时间十分明确，即延载元年(694年)完工的阿弥陀佛窟。正壁有长篇题记，这是龙门少量几个明确主尊为阿弥陀佛的洞窟之一。今人已有比较详尽的调查报告和研究成果(见下文)，然而其图像学的论点却有可商榷之处，这主要是由于窟内造像均已不存，只能由题记来...
李淞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023742367.html
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漫话洛阳龙门石窟造像——卢舍那大佛 内容摘要：卢舍那大佛造像是举世闻名的佛教石窟造像，文章从佛教、艺术等角度去重新审视大佛造像，并阐述了卢舍那大佛的来源和艺术特点。 关 键 词：卢舍那大佛 石窟造像 洛阳龙门石窟以西山明珠——奉先寺的卢舍那大佛而闻名世界，卢舍那大佛造像既是中国佛教造像艺术的巅峰，又是中国封建社会盛世的反映；既是中原传统文化的象征，又是中国传统艺术的体现。多少年来中外许多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043970241.html